C. S. Lewis, famoso escritor irlandês e apologeta cristão, nos apresenta quatro características de um leitor de verdade:
Texto
Categoria para textos autorais de Anderson C. Sandes.
O destino da comédia e algumas digressões
Os comediantes italianos (detalhe), 1720, por Antoine Watteau
“[…] a comédia é uma imitação dos nossos erros comuns, os quais o cômico representa da maneira mais ridícula e desprezível que se possa imaginar a fim de sustar qualquer desejo que um espectador possa ter de cometê-los” — Sir Philip Sidney, Defesa da Poesia
O fim da magia na arte circense
Imagem gerada por inteligência artificial
Respeitável público… Senhoras e senhores… nesse sábado fui ao circo. Tinha palhaço, malabarismo, dança, globo da morte entre outros espetáculos. Olhares de decepção estavam estampados nas caras de meus companheiros de plateia, que fitavam o picadeiro ora pela tela dos malditos smartphones, ora com os próprios olhos. Reparei logo de cara um segundo problema: o público…
Qual a Diferença entre crescer e mudar? C. S. Lewis responde
Soap Bubbles, 1739, by Jean-Baptiste-Siméon Chardin
Para C. S. Lewis há uma diferença entre crescer e mudar. Geralmente achamos que deixar um gosto de lado e adquirir outros é “crescimento”. Podemos nos enganar ao chamarmos de “mudança” quando somamos um novo hábito em nossas vidas.
Técnicas poéticas presentes na Bíblia
The Fall of Man (1592), by Cornelis Cornelisz. van Haarlem
Hoje trago 3 técnicas poéticas que estão muito presentes nos textos bíblicos, com exemplos também em meus poemas.
Os influenciadores da inversão
The Smoker, 1640, by David Teniers the Younger
A grande produção de conteúdo na internet trouxe-nos tamanha variedade em termos de entretenimento e aprendizado em potencial. Livros, peças teatrais, espetáculos e cursos chegam a muito mais pessoas que num passado não tão distante. Com uma mídia (meio) mais acessível e abrangente vem uma maior capacidade de influência massificada, tanto que assim chamam os novos produtores de conteúdo: influenciadores.
Não basta ser louco, tem que parecer louco
Visions of quixote, 1989 - Octavio Ocampo
Na crônica de ontem falei sobre a “domquixotelização” dos progressistas, seres que muito leram fantasias ideológicas até o ponto de viverem delas, em completa loucura, combatendo gigantes que não passam de moinhos de vento.
A domquixotelização dos frágeis
Wilhelm Marstrand, Don Quixote og Sancho Panza ved en skillevej, u.å. (efter 1847)
Dom Quixote de Cervantes deixou de ser um personagem de um clássico e foi elevado à figura de uma espécie de “folclore global”. Comumente é conhecido como um personagem louco, que de tanto ler novelas de cavalaria acabou criando um universo paralelo, uma fantasia, com donzela a defender, gigantes para vencer e até um arqui-inimigo feiticeiro, o Frestão.
A arte é uma arma?
Allegory of Painting, 1765, by François Boucher
Fala-se muito em nossos dias sobre “guerra cultural”. As artes fazem parte da cultura de um povo, culminando para o éthos.
A admiração artística-filosófica em Palavrantiga e Povia
Todos têm um pouco de poeta e de filósofo — e de doido, diria minha mãe. Na cultura ocidental as relações entre poesia e filosofia já foram amplamente discutidas, desde Aristóteles e, claro, antes dele. Por questões semânticas, tomemos também por “poeta” o artista de modo geral, o criador. E por “poesia” entendamos a arte em geral, a criação artística.